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  • 梁实秋:在异乡长吁短叹时,最馋那一口家乡的年

    梁实秋:在异乡长吁短叹时,最馋那一口家乡的年

    《梁实秋散文精选》长江文艺出版社2025年7月出版北平年景过年须要在家乡里才有味道,羁旅凄凉,到了年下只有长吁短叹的份儿,还能有半点欢乐的心情?而所谓家,至少要有老小二代,若是上无双亲,下无儿女,只剩下伉俪一对,大眼瞪小眼,相敬如宾,还能制造什么过年的气氛?北平远在天边,徒萦梦想,童时过年风景,尚可回忆一二。祭灶过后,年关在迩。家家忙着把锡香炉、锡蜡签、锡果盘、锡茶托,从蛛网尘封的箱子里取出来,做一年一度的大擦洗。宫灯、纱灯、牛角灯,一齐出笼。年货也是要及早备办的,这包括厨房里用的干货,拜神祭祖
    发布时间:2026-02-14
  • 独孤九剑有破气式,能破段誉北冥神功吗?风清扬早解释过却没人信

    独孤九剑有破气式,能破段誉北冥神功吗?风清扬早解释过却没人信

    金庸笔下最为成功的角色,绝非《飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳》中的那些主角,而是在他笔触下显得尤为神秘的剑魔独孤求败。尽管这个人物从未在任何一部作品中真正登场,但他在书中的点滴提及,却足以让读者勾画出一个形象深刻、难以忘怀的英雄。何以为然?他是金庸所有人物中唯一一位一生未曾败北的高手,这一成就,几乎让他超越了所有其他的江湖人物。 在《神雕侠侣》中,金庸曾通过一段话来简要描写独孤求败的生平:纵横江湖三十余载,杀尽仇寇,败尽英雄,天下更无抗手,无可奈何,惟隐居深谷,以雕为友。呜呼!生平求一敌手而不可
    发布时间:2026-02-14
  • 一直写下去,会不会成为作家?

    一直写下去,会不会成为作家?

    有很多写手孜孜以求,兀兀穷年,不停地写下去,要实现作家梦。那么一直写下去,会不会成为作家?不一定会成为作家。虽然写作并不是教会的,而是自己在实践中不断摸索,逐渐学会的,但作家似乎有一定的头衔,并不是普通人能够做的。既然是作家,就一定有作品,或者说一定有出版的作品,不一定非常出名,但一定有。有的作家只是混迹于作家协会,成为内的人物,按月领工资,创作方面却乏善可陈,都是烂俗的东西,没有拿得出手的作品,只是有作家头衔,却没有作家的成绩。这样的作家其实只是徒有虚名,并不能算作真正的作家,而真正的作家
    发布时间:2026-02-14
  • 爱你老己?余华“宕机”:这是不是年轻人互相忽悠时的用语?

    爱你老己?余华“宕机”:这是不是年轻人互相忽悠时的用语?

    极目新闻记者 张聪在快节奏的当下,人们始终在寻找能满足情绪价值与精神需求的载体,有人偏爱慢综艺的治愈画面,有人钟情于书籍带来的沉浸思考。当文学漫谈与生活化表达相融,能否让这份精神滋养触达更多人?日前,由江苏卫视、抖音联合出品的国内首档文学生活漫谈类节目《一个文学的午后》在三亚举办主创直播策划会,探索“文艺如何真正抵达大众”的全新路径,以鲜活实践诠释“新大众文艺”的理念,让文学走进日常的无限可能清晰可见。这场两小时的直播策划会如同节目的提前“点映”,让观众窥见其漫谈形式背后的创作内核——文学不再是
    发布时间:2026-02-14
  • 过大年 逛书店 读好书 请你“马上读书”

    过大年 逛书店 读好书 请你“马上读书”

    “在港展销沪版图书596种,在沪展销港版图书352种,两地参展图书品种数、册数、码洋数上每年都刷新上一届纪录。”今天,在上海三联书店举行的“2026书送智识——沪港两地文化主题图书互展”上,相关负责人这样告诉记者。“过大年 逛书店 读好书”——这句温暖的邀约,正化作沪上多家书店精心筹备的文化活动。沪港两地 文化主题相互交流“2026书送智识——沪港两地文化主题图书互展”充满两地出版人精挑细选的诚意。互展由双方参展书店分别订货,选取沪港两地2025年出版、获奖,能够体现两地文化现状、历史根脉、
    发布时间:2026-02-14
  • 邹小泓诗词《还》

    邹小泓诗词《还》

    其一:归蜀即事久来俸入一恒沙,低敛今辞高趣加。拜阙风尘留建树,还乡云路让传花。壁观城静宫棋布,航拍镜深杯水拿。良夜新春尽归蜀,洗苏落地说三巴。其二:巫山一段云•在蜀团年濯锦春烟淡,还珠夜色阑。围炉守岁慢加餐。爆竹也暄寒。杯酌唐三彩,车流五蜀关。灯花宽窄巷头繁。北斗指西川。【诗人简介】邹小泓,川人,居沪,好诗词,尤喜律。上海诗词学会会员,入“天下精舍”,师从“无以为名”先生。孙克攀
    发布时间:2026-02-14
  • 我们中国传统文化的承传,不拘一格,不仅仅是经书典籍,还有小说、诗歌、评书,乃至老百姓口口相传的民间老话、谚语、俗语,都承载着古人的智慧,是老祖宗留给我们的宝贵精神财富。今天就和大家分享一句民间老话:“升米养恩,石米养仇。”在我们中国传统的计量单位中,1石=10斗,1斗=10升,也就...

    我们中国传统文化的承传,不拘一格,不仅仅是经书典籍,还有小说、诗歌、评书,乃至老百姓口口相传的民间老话、谚语、俗语,都承载着古人的智慧,是老祖宗留给我们的宝贵精神财富。今天就和大家分享一句民间老话:“升米养恩,石米养仇。”在我们中国传统的计量单位中,1石=10斗,1斗=10升,也就...

    我们中国传统文化的承传,不拘一格,不仅仅是经书典籍,还有小说、诗歌、评书,乃至老百姓口口相传的民间老话、谚语、俗语,都承载着古人的智慧,是老祖宗留给我们的宝贵精神财富。 今天就和大家分享一句民间老话: “升米养恩,石米养仇。” 在我们中国传统的计量单位中,1石=10斗,1斗=10升,也就是1石=100升。这句话的表面意思就是,你送人一斗米,人家就把你当成恩人;但如果你送人家石米,人家反而把你当成仇人。 这是几千年来生活经验的总结,这是告诉我们,帮助别人,要有个限度。俗话说:“救急不救穷”,看到别
    发布时间:2026-02-14
  • 官宣|百花迎春——中国文学艺术界2026春节大联欢播出时间

    官宣|百花迎春——中国文学艺术界2026春节大联欢播出时间

    “百花迎春——中国文学艺术界2026春节大联欢” 将于春节期间登陆全国32家卫视,2月17日(正月初一)20:10在湖南卫视首播,多家网络平台也将上线播出,为广大观众献上新春文艺盛宴。总审核| 张天文审 核| 冉茂金总编辑 | 胡瀚博助理编辑| 郭孟媛
    发布时间:2026-02-14
  • 文学写作基础(一百):肖像描写

    文学写作基础(一百):肖像描写

    肖像描写就是对人物外形的描写,故它又称为外形描写。这种描写,包括人物的容貌、姿态、神情、服饰、声调等等。我们前面所举的《斯巴达克思》中对爱芙姬琵达的那段描写就属此例。肖像描写是刻画人物的重要方法之一。写好它,能由表及里地看出人物的内心世界、生活经历、性格特征。请看列夫·托尔斯泰在《复活》中对女主人公玛丝洛娃第一次出场时的肖像描写:一个身量不高、胸脯颇为丰满的年轻女人……里边穿着白上衣和白裙子,外边套一件灰色的大衣……脚上穿着麻布袜子,袜子外面套着囚犯的棉鞋,头上扎着一块白头巾,分明故意让几绺鬈曲
    发布时间:2026-02-14
  • 刘先银经典点说《论语·里仁》篇: 义之与比《论语》子夏之门人小子,当洒扫应对进退则可矣,认知觉醒・清醒地活,真诚地面对生命 ——朱珠慈 东方生命智慧

    刘先银经典点说《论语·里仁》篇: 义之与比《论语》子夏之门人小子,当洒扫应对进退则可矣,认知觉醒・清醒地活,真诚地面对生命 ——朱珠慈 东方生命智慧

    ,,《里仁篇第四》4.10子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。” 先生说:“君子对于天下事,没有一定专主的,也没有一定反对的,只求合于义便从。” 注释 ①适(dí):意为专主、依从。 ②莫:不肯。无适无莫,指做事不固执。 ③义:适宜、妥当。比:亲近、相近。 翻译 孔子说“君子对于天下的事,没有规定一定要怎样做,也没有规定一定不要怎样做,而只考虑怎样做才合适恰当,就行了。”4.10子曰:“君子之于天下也,孔子说:君子对天下,无 适也,无莫也, 无可无不可,义之与比。” 遵从于义。1
    发布时间:2026-02-14

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